视为“对同性恋的防御”

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也就是说，近几十年来一直遭受日益原子化和非政治化进程困扰的社区已经被剥夺了对社会进行实质性推理的替代品。在缺乏解释框架的情况下，个人会倾向于采取妄想性的、常常也是侵略性的计划，但至少在表面上是连贯的。这些框架过去是由共同的政治文化提供的，这些文化通过政党、公民运动或工会而社会化。冷战结束后，新兴的后现代主义文化质疑强有力的真理，而新自由主义经济对主观形成产生巨大影响，它们的共同作用取消了塑造政治解释的意识形态矩阵，并溶解了那些遭遇和训练的中心。

这打开了大众迷失方向的视野，让人们能够理解接下来几十年发生的巨大的重大转变。 在文章的另一部分中，皮利亚认为，“经验危机”标志着 20 世纪初，并将其归因于自由文明的崩溃，而自由文明的崩溃恰恰会导致艺术先锋派的出现。一种文化反应。如果我们将这些反思作 WhatsApp 号码数据 为分析模型，它们会让我们认为，从21世纪初开始分阶段爆发并在2008年左右达到最大经济表现的新自由主义危机并没有产生新的艺术先锋。 -garde，而是一系列在不同纬度扎根的反动形态。 如果没有其他范式来改变人们的生活，它就很容易受到或多或少疏远和简单的叙述的影响，这些叙述涉及各种权力对生活的令人不安的影响：威胁性的移民浪潮、无所不在的犯罪、黑暗的共治体制、普遍存在的腐败。



领导力、自然自由的压迫状态或难以忍受的财政压力等等。所有这些形成了阿兰·巴迪欧最近所说的“对世界的普遍迷失”，并且像其他评论家一样，将其与美好时代末期西方的主导地位进行了比较，当时第一次全球化正在结束，第一次世界大战正在爆发。接近。 正是在第一次世界大战期间，五个阴谋情节中的第一集开始，预计直到第二次世界大战结束，埃文斯在其中重点关注希特勒和阴谋论。他的故事的共同主线是阿道夫·希特勒这个20世纪的“消极道德人物”，一个卓越的偏执政治家。埃文斯的书中提出的历史回顾，除了每一集的内容之外，还提供了澄清某些当代心态特征的正式关键。